性与责任
【摘 要】 鉴于目前社会上一些人的性关系比较复杂，人们对如何把握自己的性行为还存在着极其模糊的认识。笔者从临床医学及心理的角度，揭示婚前性行为和婚外恋等超越法规的性行为所导致的不良后果以及恶劣影响，以唤起人们的法律意识和责任心，使之克制自己性行为的盲目性和随意性。
【关键词】 责任; 性行为
谈到责任则指本分应该做的事。比如，老师应该对学生进行教育，教好学生是他(她)的责任；父母应该抚养、培养、教育子女，这是
父母对子女应尽的责任；子女应该赡养和孝敬父母，这是子女对父母应该尽的责任等等。那么“性”也应该有责任可言，即对对方和他人负有责任，即便是夫妻，也应该信守承诺和誓言，尽你做丈夫或妻子的责任。因为，性事不仅仅只是为了繁衍后代，也不仅能给人带来愉悦和欢乐，还会给人带来麻烦和烦恼，甚至还会带来终身难以挽回的损失和痛苦。
, 百拇医药 1 不负责任的性行为给个人带来不良后果
性事带来的愉悦和快乐﹑怀孕后将为人父母的喜悦自不必赘述，而不负责任的性行为会给个人带来如下不良的后果。
1.1 对男性的不良后果可以说性爱是一种体验，一种经历，也是一种享受。从目前男人所处的社会地位和生殖结构来讲，在性活动中，大多处于主导地位，性交所带来的是情欲的发泄，实际也是一种生理的需求，完事了事，基本没有什么负担。偶而出现负面影响或者会有心理的遗憾、惭愧和女人变心后被玩弄的失落、愤懑和压抑。
1.2 对女性的不良后果性不仅仅是一种体验和经历，或者说是一种享乐，更多的是要承受其“结果”以及“结果”所带来的快乐、痛苦、考验或折磨，会在其心理和身体打上深深的涂抹不去的印迹。
在这里当然只是指“苦果”，尤其是由于那些婚前或婚外性行为所带来的“苦果”。
, 百拇医药
1.2.1 心理方面 由于当前女性所处的家庭经济和社会地位等因素的影响，大多数女人有一种与生俱来的心理上的依赖。对男人最多的是当作精神上的寄托和经济上的依存。找到恋人就像找到了依靠，犹如航海找到了避风的港湾，以为找到了“好”对象，自己的经济条件和社会地位都会有质的改变。而且，还特别愿意听男人的赞美之词和动情的话语，也极易因此而失去理智轻易倒在他人的怀里，非理智的性事就会发生。如若失恋，就会产生被抛弃的感觉，有的人还会发生精神抑郁甚至精神失常；就是不被抛弃，也会有所顾虑，比如，怕怀孕、怕流产、怕让人议论或再找对象时怕被人家鄙视等等；如若遭遇过粗暴的性或野蛮的性侵害，这种阴影将挥之不去而产生终身难以纠正的性压抑。倘若私生的孩子被遗弃或私自处死，将会背负一种“负罪感”直至到她生命的终结。
1.2.2 身体方面受到的伤害是多方面的。
(1)生殖器官的伤害，如会阴、阴道或宫颈的裂伤会造成严重的出血甚至失血性休克和泌尿、生殖道的感染如复发性尿路感染，和阴道炎、宫颈糜烂、急慢性盆腔炎、甚至盆腔积脓；或者性病如梅毒、淋病、尖锐湿疣和艾滋病等疾病的侵害。
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(2)妊娠：如若怀孕，将面临着恶心、呕吐等妊娠反应、流产及其并发症，如不全流产、子宫穿孔、羊水栓塞。频繁的流产还会使子宫内膜损伤，使基底层遭受破坏而造成月经异常、继发闭经甚至不孕、宫外孕和妊娠合并症，如妊娠合并蛋白尿、妊娠合并水肿、妊娠合并高血压、葡萄胎、恶性葡萄胎、绒癌等疾病。
(3)如继续妊娠直至分娩，还有面临产科出血疾病的困扰，如前置胎盘、胎盘早剥以及羊水栓塞、弥漫性血管内凝血(DIC)及产后出血甚至失血性休克而付出生命的危险。即便能顺利分娩，也还不得不哺育一个遭人白眼和议论的“私生子”，或将其送人、丢弃或私自将其处死造成犯罪等。
(4)继发闭经或不孕，终将难为人母，造成难以弥补的缺憾,。
1.3 有关个人的前途和命运
青春期的少男、少女，由于自身单纯幼稚，缺乏生活经验和社会知识，极易坠入情网深陷其中不能自拔。荒废学业，耽误前程的事是时有发生的，命运也将随之改变。待到年长懂事后，后悔莫及，但为时已晚，只能悔恨终身。何况，初恋的成功率是很低的；学业和事业不受影响也是很难的。
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2 不负责任的性行为给家庭带来不良后果
不负责任的性行为对家庭的不良影响就更为复杂，父母和子女的影响是相互的。
2.1 对父母的不良后果子女的成长和身心健康以及前途命运和父母是息息相关的，子女是父母永远的牵挂。子女不谙世事，为色所困，为性所误，坠入其中，不能自拔，所演绎出的一出出悲剧，是世上哪位父母都不愿看到，更不愿意为此承受的。悲剧的发生不仅仅给他(她)们自身带来麻烦，也给家庭带来了厄运，给父母带来身心的苦痛是不言而喻的。
2.2 对子女的不良后果和谐、美满的家庭，无疑是子女快乐、幸福的港湾。父母不负责任的性行为只会给子女带来一个夫妻经常吵嘴打架、相互隐瞒、互相欺骗、争吵不休，甚至分居、离异的单亲或没有父母负责的恶劣环境。在这种环境中，孩子们将无所适从，其性格可变得孤僻或怪异，或消沉或桀骜不驯，学业荒废，事业无成，甚至流浪街头，还会产生一种报复心理以致走上犯罪的道路。待懂事后将抱恨终身。
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3 不负责任的性行为给社会带来不良后果
不负责任的性行为无疑会影响家庭这个社会细胞，由于家庭这个社会细胞的变化，给社会带来的负面影响也是多方面的，比如影响到伦理道德、社会秩序、文明进步等。
3.1 有关伦理道德及文明进步
超越法规不负责任的性，必然导致人伦的混乱以至道德沦丧和人性的泯灭。由于当今生活条件的改善，人们追求精神享受的欲望可谓日渐强烈。有道是“富足思淫逸，贫贱生盗贼”。有些人沉溺于纵情声色，物欲横流，纸醉金迷，腐朽堕落的生活漩涡之中；有些人丧失自我，甘愿将自己推销出去，甚至不惜出卖肉体，以此交换，以金钱物质满足自己贪婪的欲望[2],他(她)们冲破道德底线，不讲人伦。自然，这样的性也就没有什么责任可言，但却给社会造成了诸多负面影响，不仅伤害自己，还殃及他人和后代，这不能不说是一种罪过。如若男性仅仅是为了泄欲，女性仅仅是为了享乐和金钱，毋庸置疑，这样的性是肮脏下流的。这样，人就会还原到了与一些低级动物一样的动物本性，这将没有文明可言，社会也必然倒退。仔细想一想，这是多么悲哀，多么的不可思议。这难道不是对人性的亵渎吗。
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3.2 对社会秩序的影响
超越法规、不负责任的性必然导致人伦的混乱，彼此失去信赖，人情淡漠，道德伦丧，社会关系必然更加复杂，无规可蹈，无章可循。社会秩序的混乱、犯罪率的增加也将是必然，社会进步更无从谈起，不仅难以前进，相反还会倒退。
总之，性是有责任可言的。人类的性活动必须遵循与动物不一样的规则——只有符合一定历史时期的社会规范，健康的性行为才会给当事人带来快乐和愉悦[3]性欲的满足是男女身体健康、精神充裕的必要条件，也是健康男女正常生理机能的需求[4]。我们每个人都应该对自己关乎性的言行举止负责。人之所以叫人，因为人有和其它动物甚至和近乎人类的较高级动物明显的区别——人是动物中具有文化、能思想、会创造，并具有最佳适应环境能力的。人，天地之性，最贵者也《书•泰誓上》。唯人万物之灵《礼记•礼运》，人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也[5]。正因为人和其它动物有着根本的不同，所以，才有人伦，人道即伦理道德之说。所谓人伦则指人与人指间的关系，特别是指长幼尊卑之间的关系和应遵守的行为总则。所谓人道指人类社会的道德规范(易•系辞下)是指爱护人的生命，关怀人的幸福，尊重人的人格和权力的道德[6]。作为21世纪的人类社会的人来讲，只有义无反顾地承担起推动历史车轮前进的责任,摒弃诱惑，从我做起，倡导文明，弘扬高尚情操，做个有理想、有道德，讲文明、讲礼貌，自强、自立、自尊、自爱，顶天立地的人。
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记得，有位学者曾经说过，性是表示爱的最热烈的形式。但它应该是两性间最严肃的事，是神圣的，并非游戏，不可轻率，应该信守承诺，信守誓言。何况，我们是生长在有五千多年文明历史的国度里，国情、人情和亲情都赋予我们为这个“责任”负责的使命。
参考文献
1 于丹.摒弃诱惑.于丹作品集[M].郑州：中原出版社,2007，10：171.
2 陈世珍.神话文化中的性规则[J].中国性科学,2007,12(16):15-17.
3 余文军,等.浅析性侵犯案中男性受害者[J].中国性科学,2005,14(9):11-13.
4、5大辞典(下)[M].台湾:三民书局，1995,8:4553.
[收稿日期：2008-05-11], 百拇医药(陈 虹 田 利)
【关键词】 责任; 性行为
谈到责任则指本分应该做的事。比如，老师应该对学生进行教育，教好学生是他(她)的责任；父母应该抚养、培养、教育子女，这是
父母对子女应尽的责任；子女应该赡养和孝敬父母，这是子女对父母应该尽的责任等等。那么“性”也应该有责任可言，即对对方和他人负有责任，即便是夫妻，也应该信守承诺和誓言，尽你做丈夫或妻子的责任。因为，性事不仅仅只是为了繁衍后代，也不仅能给人带来愉悦和欢乐，还会给人带来麻烦和烦恼，甚至还会带来终身难以挽回的损失和痛苦。
, 百拇医药 1 不负责任的性行为给个人带来不良后果
性事带来的愉悦和快乐﹑怀孕后将为人父母的喜悦自不必赘述，而不负责任的性行为会给个人带来如下不良的后果。
1.1 对男性的不良后果可以说性爱是一种体验，一种经历，也是一种享受。从目前男人所处的社会地位和生殖结构来讲，在性活动中，大多处于主导地位，性交所带来的是情欲的发泄，实际也是一种生理的需求，完事了事，基本没有什么负担。偶而出现负面影响或者会有心理的遗憾、惭愧和女人变心后被玩弄的失落、愤懑和压抑。
1.2 对女性的不良后果性不仅仅是一种体验和经历，或者说是一种享乐，更多的是要承受其“结果”以及“结果”所带来的快乐、痛苦、考验或折磨，会在其心理和身体打上深深的涂抹不去的印迹。
在这里当然只是指“苦果”，尤其是由于那些婚前或婚外性行为所带来的“苦果”。
, 百拇医药
1.2.1 心理方面 由于当前女性所处的家庭经济和社会地位等因素的影响，大多数女人有一种与生俱来的心理上的依赖。对男人最多的是当作精神上的寄托和经济上的依存。找到恋人就像找到了依靠，犹如航海找到了避风的港湾，以为找到了“好”对象，自己的经济条件和社会地位都会有质的改变。而且，还特别愿意听男人的赞美之词和动情的话语，也极易因此而失去理智轻易倒在他人的怀里，非理智的性事就会发生。如若失恋，就会产生被抛弃的感觉，有的人还会发生精神抑郁甚至精神失常；就是不被抛弃，也会有所顾虑，比如，怕怀孕、怕流产、怕让人议论或再找对象时怕被人家鄙视等等；如若遭遇过粗暴的性或野蛮的性侵害，这种阴影将挥之不去而产生终身难以纠正的性压抑。倘若私生的孩子被遗弃或私自处死，将会背负一种“负罪感”直至到她生命的终结。
1.2.2 身体方面受到的伤害是多方面的。
(1)生殖器官的伤害，如会阴、阴道或宫颈的裂伤会造成严重的出血甚至失血性休克和泌尿、生殖道的感染如复发性尿路感染，和阴道炎、宫颈糜烂、急慢性盆腔炎、甚至盆腔积脓；或者性病如梅毒、淋病、尖锐湿疣和艾滋病等疾病的侵害。
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(2)妊娠：如若怀孕，将面临着恶心、呕吐等妊娠反应、流产及其并发症，如不全流产、子宫穿孔、羊水栓塞。频繁的流产还会使子宫内膜损伤，使基底层遭受破坏而造成月经异常、继发闭经甚至不孕、宫外孕和妊娠合并症，如妊娠合并蛋白尿、妊娠合并水肿、妊娠合并高血压、葡萄胎、恶性葡萄胎、绒癌等疾病。
(3)如继续妊娠直至分娩，还有面临产科出血疾病的困扰，如前置胎盘、胎盘早剥以及羊水栓塞、弥漫性血管内凝血(DIC)及产后出血甚至失血性休克而付出生命的危险。即便能顺利分娩，也还不得不哺育一个遭人白眼和议论的“私生子”，或将其送人、丢弃或私自将其处死造成犯罪等。
(4)继发闭经或不孕，终将难为人母，造成难以弥补的缺憾,。
1.3 有关个人的前途和命运
青春期的少男、少女，由于自身单纯幼稚，缺乏生活经验和社会知识，极易坠入情网深陷其中不能自拔。荒废学业，耽误前程的事是时有发生的，命运也将随之改变。待到年长懂事后，后悔莫及，但为时已晚，只能悔恨终身。何况，初恋的成功率是很低的；学业和事业不受影响也是很难的。
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2 不负责任的性行为给家庭带来不良后果
不负责任的性行为对家庭的不良影响就更为复杂，父母和子女的影响是相互的。
2.1 对父母的不良后果子女的成长和身心健康以及前途命运和父母是息息相关的，子女是父母永远的牵挂。子女不谙世事，为色所困，为性所误，坠入其中，不能自拔，所演绎出的一出出悲剧，是世上哪位父母都不愿看到，更不愿意为此承受的。悲剧的发生不仅仅给他(她)们自身带来麻烦，也给家庭带来了厄运，给父母带来身心的苦痛是不言而喻的。
2.2 对子女的不良后果和谐、美满的家庭，无疑是子女快乐、幸福的港湾。父母不负责任的性行为只会给子女带来一个夫妻经常吵嘴打架、相互隐瞒、互相欺骗、争吵不休，甚至分居、离异的单亲或没有父母负责的恶劣环境。在这种环境中，孩子们将无所适从，其性格可变得孤僻或怪异，或消沉或桀骜不驯，学业荒废，事业无成，甚至流浪街头，还会产生一种报复心理以致走上犯罪的道路。待懂事后将抱恨终身。
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3 不负责任的性行为给社会带来不良后果
不负责任的性行为无疑会影响家庭这个社会细胞，由于家庭这个社会细胞的变化，给社会带来的负面影响也是多方面的，比如影响到伦理道德、社会秩序、文明进步等。
3.1 有关伦理道德及文明进步
超越法规不负责任的性，必然导致人伦的混乱以至道德沦丧和人性的泯灭。由于当今生活条件的改善，人们追求精神享受的欲望可谓日渐强烈。有道是“富足思淫逸，贫贱生盗贼”。有些人沉溺于纵情声色，物欲横流，纸醉金迷，腐朽堕落的生活漩涡之中；有些人丧失自我，甘愿将自己推销出去，甚至不惜出卖肉体，以此交换，以金钱物质满足自己贪婪的欲望[2],他(她)们冲破道德底线，不讲人伦。自然，这样的性也就没有什么责任可言，但却给社会造成了诸多负面影响，不仅伤害自己，还殃及他人和后代，这不能不说是一种罪过。如若男性仅仅是为了泄欲，女性仅仅是为了享乐和金钱，毋庸置疑，这样的性是肮脏下流的。这样，人就会还原到了与一些低级动物一样的动物本性，这将没有文明可言，社会也必然倒退。仔细想一想，这是多么悲哀，多么的不可思议。这难道不是对人性的亵渎吗。
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3.2 对社会秩序的影响
超越法规、不负责任的性必然导致人伦的混乱，彼此失去信赖，人情淡漠，道德伦丧，社会关系必然更加复杂，无规可蹈，无章可循。社会秩序的混乱、犯罪率的增加也将是必然，社会进步更无从谈起，不仅难以前进，相反还会倒退。
总之，性是有责任可言的。人类的性活动必须遵循与动物不一样的规则——只有符合一定历史时期的社会规范，健康的性行为才会给当事人带来快乐和愉悦[3]性欲的满足是男女身体健康、精神充裕的必要条件，也是健康男女正常生理机能的需求[4]。我们每个人都应该对自己关乎性的言行举止负责。人之所以叫人，因为人有和其它动物甚至和近乎人类的较高级动物明显的区别——人是动物中具有文化、能思想、会创造，并具有最佳适应环境能力的。人，天地之性，最贵者也《书•泰誓上》。唯人万物之灵《礼记•礼运》，人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也[5]。正因为人和其它动物有着根本的不同，所以，才有人伦，人道即伦理道德之说。所谓人伦则指人与人指间的关系，特别是指长幼尊卑之间的关系和应遵守的行为总则。所谓人道指人类社会的道德规范(易•系辞下)是指爱护人的生命，关怀人的幸福，尊重人的人格和权力的道德[6]。作为21世纪的人类社会的人来讲，只有义无反顾地承担起推动历史车轮前进的责任,摒弃诱惑，从我做起，倡导文明，弘扬高尚情操，做个有理想、有道德，讲文明、讲礼貌，自强、自立、自尊、自爱，顶天立地的人。
, 百拇医药
记得，有位学者曾经说过，性是表示爱的最热烈的形式。但它应该是两性间最严肃的事，是神圣的，并非游戏，不可轻率，应该信守承诺，信守誓言。何况，我们是生长在有五千多年文明历史的国度里，国情、人情和亲情都赋予我们为这个“责任”负责的使命。
参考文献
1 于丹.摒弃诱惑.于丹作品集[M].郑州：中原出版社,2007，10：171.
2 陈世珍.神话文化中的性规则[J].中国性科学,2007,12(16):15-17.
3 余文军,等.浅析性侵犯案中男性受害者[J].中国性科学,2005,14(9):11-13.
4、5大辞典(下)[M].台湾:三民书局，1995,8:4553.
[收稿日期：2008-05-11], 百拇医药(陈 虹 田 利)
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